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五分钟看懂人类进化 | 耿强读书会

今天要和大家分享的是《人类简史》这本奇书。本书的作者尤瓦尔·赫拉利是一位年轻的犹太者,他1976年出生,02年在牛津大学耶稣学院获得博士学位。他被评论家称赞为旷世罕见天才历史学家,用不到500页的篇幅,写出了从石器时代的智人,演化到21世纪政治和技术革命的一整部人类史

应该说书写到这个份上已经离开了历史走向了哲学。作者在书中也探讨的人生哲理,很有启发意义。我本人呢,长期在中药厂工作,对我国的传统中医药和所谓的国学呢,也有一些粗浅的了解,我也会站在东方的视角来看西方人来如何描写人类的简史,谈谈自己的一些体会。

本书分为4个部分,第一部分是认知革命,第二部分农业革命,第三部分人类的融合统一,第四部分科学革命

作者认为,我们人类的祖先智人之所以从一个非常一般的动物,用不到10万年的时间,一跃成为全球食物链顶端的主宰者,是因为他们,不但发展出了语言,而且在语言的基础上进化出了一种“八卦”(到处说是非、饶舌)的能力,和建构概念,虚构故事的能力。

应该说与我们同时期的其他人种。也会使用火,也发明了一些简单的语言,但他们之所以在进化中被我们的祖先智人所淘汰,是因为他没有发展出“八卦”的能力,对一个个体来说,光知道狮子和野牛的下落是不够的,更重要的是,他要知道,自己的部落里谁讨厌谁,谁和谁在交往?谁可信?谁又是骗子?只有这样,智人才能发展出更加紧密,更为复杂的合作形式。

在书中作者把智人能力的进化分为3个阶段。

第一个阶段,就是能够传达关于智人身边环境的信息。比如河边有只狮子,草原上有只野牛,有了这个信息的传播,那么,我的祖先就可以规划,并执行相对复杂的计划,比如躲开狮子,猎捕野牛。那么他就可以协调大概十来个人,随着进化,智人发展出八卦的能力,八卦的能力就能传达大量的社会关系信息。那么他们就能组织更大、更有团队凝聚力的组织,规模可以达到150人。到第三个阶段所谓的虚构故事的能力,那么他就能够传达关于虚构概念的能力。比如说部落的守护神、宗教、国家、有限公司等,那么他就使得大量的陌生人之间能进行快速合作和创新。

书中也举例,标致公司在全球有20万的员工,绝大部分员工是互相不认识的,他们之间怎样开展高效率的合作呢?就是因为他们都接受了共同的想象的概念(编者按:感兴趣的读者可参阅本尼迪克特·安德森的《想象的共同体》),我们工作、生活在同一家公司里,所以他们就能有效率的合作。同样,在1789年,法国人一夜之间从“天赋君权”的认知转换成“人民做主”的认识,那么就爆发了法国大革命。由此作者得出我们人类有了虚构故事的能力以后,我们只要改变所编的故事,就能改变人类的合作方式。

从此,智人的发展从自然的“基因演化”的慢车道走上了“文化演化”的快车道。我们合作的能力也一日千里地得到了发展,而同时期的尼安德特人因为缺乏八卦、和虚构故事的能力,所以他们很难开展大规模的合作和发展,被自然淘汰。

我想站在东方人的角度也是可以印证的,比如佛教就提出了借假修真的修持法门,再比如我们的水浒传里面宋江之所以成为老大成为大头领,他主要的能力是什么呢?武不如林冲,文不如吴用,对吧,貌不起扬,我认为他具备一个虚构故事,建构概念的能力。你看他掌权以后第一件事是先竖起一面大旗,叫替天行道,然后把公司最大的会议室,原来叫聚义分赃厅,改名叫忠义堂。也就是说他为这家公司提出了一个共同的愿景—替天行道和价值观叫--忠义。由于他具备了这种能力,所以他就成为领袖和领导。由此可以得出会讲故事的人会发展出领导力,成为领头的人一定要具备会讲故事的能力,比如马云,就是一个会讲故事的人。作者认为人类产生认知的革命,也就是具备虚构故事的能力以后,他可以使千千万万相互陌生的人凝聚在一起共同发展,所以我们成了地球的主宰。

作者认为,我们人类的祖先智人之所以从一个非常一般的动物,用不到10万年的时间,一跃成为全球食物链顶端的主宰者,是因为他们,不但发展出了语言,而且在语言的基础上进化出了一种“八卦”(到处说是非、饶舌)的能力,和建构概念,虚构故事的能力。

应该说与我们同时期的其他人种。也会使用火,也发明了一些简单的语言,但他们之所以在进化中被我们的祖先智人所淘汰,是因为他没有发展出“八卦”的能力,对一个个体来说,光知道狮子和野牛的下落是不够的,更重要的是,他要知道,自己的部落里谁讨厌谁,谁和谁在交往?谁可信?谁又是骗子?只有这样,智人才能发展出更加紧密,更为复杂的合作形式。

这个呢,我有不同的看法。确实农夫也比较辛苦,整日在劳作,但有了农业革命食物才会大量的获得,智人才大量的繁殖。才有了劳动的剩余,不但有了认知的革命,而且有了认知的盈余。也就是说我们拥有了稳定的食物来源和较大人口基数以后呢,会允许一部分人从体力劳动转向脑力劳动。他们就可以思考一些问题一些哲理,哲学、宗教由此而诞生,这也是可以理解为什么离我们大概2500年左右的时候,有所谓的“轴心时代”,在全球出现了一些伟大的圣贤或者叫先知,比如希腊的苏格拉底、印度的释迦摩尼、中国的老子和孔子,正是有了这个农业革命和稳定的食物来源,我们才能有人长时间的思考,我们社会才供养得起,圣贤是金字塔顶端的一些人,有了大量的思考者才会诞生。

三部分作者预言人类逐渐会走向融合与统一。他认为在公元1000年前,全球的秩序已初步形成。

而融合的主导者是商人。为什么呢,因为金钱是全球人民所喜爱的,金钱为全球人民的融合打下基础。书中认为宗教的重点是让自己相信,而金钱的重点是让别人相信。想成为一个通用的货币必须要有信用,最早期的货币还缺乏权威的认定,刚出现的时候它本身就有价值,比如最早的货币是麦圆就是麦子,比如一升麦子可以换多少张羊皮之类。信任后来由权威者去赋予,比如古罗马皇帝铸造银币的时候把他的头像印在上面。人类逐步逐步接受了货币的流通。它的理论基础就是“万物可换,万众相信”,只要万众相信,货币万物可换的,它就在全球流通。

第二个全球秩序的推动者呢,就是征服者—我们叫帝国秩序。农业社会以后,在全球各地都出现了大帝国,大帝国的好处就是它可以包容文化的多元性,国家疆界比较灵活,它的发展过程是小文化不断地融合在一起,合并成一个大文化的过程,不断地融合和统一。像我们所谓的国学其实在历史上就融合很多的各种各样的文化,才形成了我们儒、释、道文化为主体的大中华文化格局。

第三个就是宗教的全球融合一,就是所谓全球性的宗教组织。比如佛教,基督教、伊斯兰教、儒家道家文化,作者认为会逐步融合。随着文化的不断融合,全人类会有一个共同的文化和共同的利益,比如说全球变暖。全球变暖就需要全人类共同协调应对挑战。总而言之,人类会走向融合统一,而一切的融合,最终还要归于人群的融合,人心的融合。

书中的第四部分是科学革命。科学革命它就预言了随着基因工程、生物工程、仿生工程的不断发展,我们未来的人类可能会变成神一样的动物,他可以修改基因,他可以创造出一个永远年轻的生化人,确实按照作者的预言,人类会自我消灭,因为那个永远年轻的生化人已经不是我们传统意义上的人类了。作者也很难接受这个结局,他也提出了一些他的思考,他也希望更多的人参与这个问题的思考。

那么我个人的一些想法呢,在全球政治、经济、科技发展到如此地步以后呢,应该说我们的东方文化,天人合一的文化,知行合一的文化,会对全球文化融合、全球秩序形成、发挥重要的作用。

其实这个也不单单我这样说,大家知道美国有一个非常著名的社会学家叫杰里米·里夫金写了《第三次工业革命》和《零边际成本社会》。在他的新著《同理心文明》中,杰里米·里夫金认为同理心即文明,文明即同理心。而他的同理心是大范围的同理心,它不但扩展到了人类,而且扩展到了整个的自然界,包括其他的物种和生命。他认为第一次工业革命,提升了人民对国家的认同。同理心扩展到了本国人民,第二次工业革命呢,同理心已经突破了国界,发展到了目前的这个阶段,形成了全人类的同理心,第三次工业革命他认为互联网革命之后就会形成万物互联,那么它就会突破人类的边界和其他的物种,形成一个牢固的生物圈。

书中说世界要向东方学习‘仁恕’之道!要在东方文明的‘天命`中寻找答案。其实所谓同理心就是我们儒家文化最早提出来的:己所不欲,勿施于人。孔子之后儒学有两大分支,一是曾子、子思、孟子传承的心性儒学,宋明时期的陆王心学为其继承。二是冉有、子张、荀子传承的政治儒学,汉代董仲舒为其继承者。

西方人可能没有重视王阳明的心学,我认为阳明心学对我们工作学习更有指导意义。王阳明集儒、释、道三家之大成,参透世事人心,成一代圣哲;曾国藩研习阳明心学,历时十二年克尽全功,再造乾坤;稻盛和夫将阳明心学应用于现代企业管理,缔造了两家“世界500强”企业,成为日本“经营之圣”而且王阳明本身也是一个“知行合一”的典范,他本人不但获得了内心的安定和自在,而且获得了超人的能力,他也确实改变了世界。

其实这本书确实涵盖内容特别广,涵盖知识点很多,如生物学上的,男性和女性,社会学上的男人和女人,大自然中雌性资源稀缺而宝贵,所以雌性不需要美丽和装饰,而雄性则要表现勇武和亮丽,以取得交配权,传承基因,如公狮子和雄孔雀等!所以女人其实不需要装扮,吸引力是天生的。

现在社会有一些中医药的误解,认为它不科学。我们要尊重科学但不要迷信科学,科学总有边界,边界之外,靠感知,不能认知!而且科学总建立在所谓假设之上。科学之上还有美学,之上是哲学和玄学! 大家可以到四川三星堆,感受下史前文明,古人知识少,但有文化,有智慧!古人,认为天人本一体,自合一,如天有四时,人有四肢。

当然咱们也承认,目前一流国家是基督教文明,我们要向大气的唐朝人学习,他们将外来的佛教文化中国化,融入中华文明,代表人物六祖慧能 祖师可是不识字,但他是真正的智慧圆满。时代呼唤,当代的慧能’将基督教中国化!

作者:赵国钰

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